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Aprendió a leer y escribir a sus 37 años, estudió por correspondencia para ser Técnico Edificador en una escuela de Argentina.

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Cuando la ullupako embarazaba a una mujer, era de buen adivinación, significaba buen año con lluvias adelantadas y buenas cosechas. A su retorno vino con la doctrina del adventismo, secta beata que espera la segunda advenimiento de Cristo. Elegí ir al campo en busca de mis ancestros y de mi erudición, lo que mis abuelos y mi familia me negaron. Serví ocho meses, encerrado aprendiendo a ser hombrecito y subordinado. Aprendió a leer y escribir a sus 37 años, estudió por correspondencia para ser Técnico Edificador en una escuela de Argentina. Leía a Kropotkin, Vakunin, Trotsky, Makarenko y otros, lo Disney nunca me cuadró y jamás me gustaron las telenovelas, prefería tocar zampoña y quena. Tuve una madrastra y tres hermanos. Viví una normalidad ajena a Laura como un varón incomprendido, no me aceptaba como madama.

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Aprendió a leer y escribir a sus 37 años, estudió por correspondencia para ser Técnico Edificador en una escuela de Argentina. Mi abuela Alejandrina veía en mí a un doctor, a un ingeniero, la idea del campesino era lo peor para mi familia. Me criaron mis tías y mis abuelos. Mi familia en realidad crió a una niña y no quisieron percatarse de aquello. No fui buen alumno, siempre entraba a desquite y tenía desacuerdos con los profesores. El considerarme madama trans identificada con lo quechua y ahora como una mujer-trans-dominatrix 1 me hace ESTAR aquende y hace repensarme histórica y culturalmente. En este lugar pudimos reflexionar sobre un modo especial de entender el mundo, una manera específica de llamar a los acontecimientos y formas especiales de reproducir este saber, que es fundamentalmente intuitivo y basado en la praxis de una determinada cultura con la género. Ahora ya no practico estas actividades y he olvidado aquellos versículos bíblicos. Mi abuela pertenecía a un pueblito de ex hacienda llamado Chicorque, donde se produce maíz y se elabora chicha, a unos 50 kilómetros de las poblaciones de Atocha y Telamayu.

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Me criaron mis tías y mis abuelos. Que, en este albur, es el cuerpo comunal, la comunidad campesina. Alguna vez cuando conversaban mis abuelos en el idioma quechua, él le decía a mi abuela: Viví una normalidad ajena a Laura como un varón incomprendido, no me aceptaba como mujer. Paralelamente practicaba atletismo, era muy bueno como corredor de medio fondo average maratón y jugaba basquetbol. Serví ocho meses, encerrado aprendiendo a ser hombrecito y subordinado. Fue en el campo donde aprendí a pastear ovejas y cabras, a ordeñarlas; también vi las relaciones de trabajo en ayuntamiento, como el ayni, que es el trabajo agrícola realizado por todas las personas de la comunidad.

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La palabra amor no existe en el idioma quechua, mejor es la querencia del verbo munay, querer ; eso de actuar el amor no existe. Eso sí, en las minas vivimos en casas donde solamente viven los profesionales, ingenieros y doctores, casas grandes y suntuosas que teníamos que limpiarlas, lustrarlas y mantenerlas nosotros mis primos y yo. Mi matrimonio duró ocho años. Mi familia en existencia crió a una niña y no quisieron percatarse de aquello.

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Comments:


officialv1gg3:    23.05.2019 : 08:18

El absurdo de la situación es liberado