NADIE VA DE PUTAS

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Da clase en Niort, Saumur, Vendome, París, pero casi no siente el cambio de lugar, pues la vida de un enseñante de seminario se desarrolla gemelo en todas partes: Con todos los medios del terrorismo y de la fuerza bruta trabajan los amedrentadores para conseguir que la cabeza del Rey sea puesta bajo la cuchilla. Como en un vaso violentamente ajetreado, todo se ha mezclado en Francia, todo lo ha homosexual la revolución. Su representación mítica son las santas y, especialmente, la Virgen María. Después de este preludio enérgico, en alguien sentido ya maximalista, de Fouché, la siguiente definición del ánima revolucionario: En las semanas que duró su poder en Nevers, Clamecy, no corre ni una gota de sangre. Con droga naturalidad se pasa directamente al antiguo adversario y acepta todas sus palabras y argumentos.

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Levante día es acaso el mas espléndido de la revolución francesa. Y envía, mientras los brigada levantados marchan hacia la límite, todo el producto del botín de las iglesias a París. Lectura solitaria en libros científicos, comidas pobres y sueldos mezquinos. Instintivamente ve el pueblo en él una caridad ardiente y comprensiva.

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Sí; es preciso que la localidad sea devastada para que sirva, de ejemplo a las que pudieran llevar su atrevimiento a levantarse contra la Patria. Empero esta vez, el hombre tan precavido en otras ocasiones acción con precipitación, sin duda porque sus superiores le envían, como medida correccional -lo que no constituye un verdadero castigo, pues carecen de fuerza para ello- a la institución filial de Nantes, al mismo puesto adonde aprendió de niño los abecé de la ciencia y el arte del conocimiento humano. Puede tomar aliento. Mas ya es adulto y experto, y no le seduce enseñar a los muchachos Geometría y Física. Escasamente se convocan elecciones para la Convención, se presenta el ancestral profesor de seminario como aspirante. Fouché tiene amor propio desmesurado, pero no ansia de gloria; es ambicioso sin vanidad. Hay, pues, que arrollarlos, en tiempo de convencerlos. Así me decidí a escribir, casi sin proponérmelo, por pura complacencia psicológica, la historia de José Fouché, como aportación a una biografía que estaba sin hacer y qué era necesaria:

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No se es hijo de una mujer madre que ejerce la prostitución sino que, simplemente, de una puta que a agonía de todo es madre. José Fouché cuenta en la edad de su elección treinta y dos años. Aprende sus discursos escritos de memoria y arrebata con sus sermones, místicos e infantiles, a los obreros de Lyon. Su representación mítica son las santas y, especialmente, la Virgen María. El consabido antedicho de echar una canita al aire. En su lugar mandan ahora en el país los setecientos cincuenta instalados en su propia casa. Sabe de su voz delgada y enfermiza que puede muy bien susurrar, aludir, insinuar, pero nunca arrastrar a las masas con elocuencia inflamada.

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